1.- Grazón y la Transición: Vicenç Navarro, catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas de la Universitat Pompeu Fabra. Público 19-1-12

La Transición no fue modélica como tampoco lo fue la democracia que estableció. Fue un proceso realizado bajo el dominio de las fuerzas conservadoras y por los aparatos heredados del régimen anterior, liderados por la monarquía, y claramente enquistados en el Estado español. No fue una Transición pactada entre iguales: antes al contrario. Las izquierdas acababan de salir de la cárcel o de la clandestinidad y del exilio. Su peso procedía de las enormes movilizaciones de la clase trabajadora y otros elementos de las clases populares que presionaron para que terminara aquel régimen. De ahí que, aun cuando el dictador murió en la cama, la dictadura muriera en la calle.

2.- Decrecimiento justo, o barbarie. Yayo Herrero y Luís González Reyes: Revista Pueblos

Si el planeta está sujeto a límites, en su seno nada puede crecer. El ineludible hecho de que el sistema económico se encuentre dentro de la biosfera, de que requiera materiales y energía, y de que emita residuos y calor, implica que no puede sostenerse sobre el crecimiento ilimitado. El camino hacia la sostenibilidad pasa forzosamente por la disminución de la extracción y la generación de residuos de las poblaciones que más lo hacemos.

3.- Desconectados: Jorge Riechman al alimón con Pedro Prieto. Jorge Riechman, filósofo, poeta, escritor, investigador sobre cuestiones socioecológicas en ISTAS – CCOO, presidente de CIMA (Científicos por el Medio Ambiente), y profesor titular de la Universidad de Barcelona.

Aún no hemos aprendido a vivir en esta Tierra

Ken Booth emplea la imagen del juicio final, en el sentido siguiente: “Un ‘juicio’ es una situación en la que los seres humanos, como individuos o como colectividades, nos encontramos frente a frente con nuestras formas de pensar y de comportarnos arraigadas pero regresivas. Ante un juicio, tenemos que cambiar o pagar las consecuencias. Lo que llamo el ‘juicio final’ es la manera que tiene la historia de ajustar cuentas con las formas de pensar y comportarse establecidas –y en mi opinión regresivas—de la sociedad humana a escala global”[29]. Estas formas de pensamiento y acción, a las que Booth se refiere, pueden cifrarse en:

• unos cuatro mil años de patriarcado (la idea de que los varones son superiores y deben dominar la sociedad);
• dos mil años de religiones proselitistas (la convicción de que nuestra fe es la verdadera y merece ser universalizada);
• quinientos años de capitalismo (“un modo de producción de increíble éxito, pero que exige que haya perdedores además de triunfadores, siendo la naturaleza uno de los perdedores más destacados”, p. 13);
• unos trescientos años de estatismo-nacionalismo (el juego de la soberanía acoplado con el narcisismo nacional, que genera una política internacional concebida como lucha competitiva de unas naciones contra otras, en el contexto de la desconfianza humana y la institución de la guerra)
• unos doscientos años de racismo (la ideología según la cual hay seres humanos superiores e inferiores, basada en diferencias biológicas menores);
• y casi cien años de “democracia de consumo” que ha conducido a lo que JK Galbraith llamó una cultura de la satisfacción para los triunfadores dentro de cada sociedad y entre unas sociedades y otras, mientras que los perdedores viven en condiciones de opresión y explotación.

4.- ¿Hacia la energía verde?: Jorge Eduardo Navarrete, economista y diplomático mexicano.

El 15 de enero concluyó, en Yokohama, la Conferencia Global por un Mundo Libre de Energía Nuclear, cuya declaración, adoptada por delegados de una treintena de países, sostiene ese objetivo. Se trata de una movilización en ascenso de la sociedad civil en muchas regiones del mundo.

5.- El futuro de desastre y fuego de la guerra robótica: Nick Turse. Rebelión

Durante la última década, EE.UU. se ha vuelto crecientemente hacia los drones en un esfuerzo por ganar sus guerras. Los archivos de investigación de la Fuerza Aérea examinados por TomDispatch sugieren un uso más extensivo de drones en Iraq de lo que se había informado anteriormente. Pero en Iraq, como en Afganistán, el arma maravilla preeminente de EE.UU. no ayudó en nada a lograr la victoria. Efectiva como punta de lanza de un programa para incapacitar a al Qaida en Pakistán, la guerra de drones en las zonas tribales fronterizas de ese país también ha alienado a casi toda la población de 190 millones. En otras palabras, murieron unos 2.000 presuntos o identificados guerrilleros (así como una cifra desconocida de civiles). La población de un aliado clave de EE.UU. aumentó se hizo cada vez más hostil y nadie sabe cuántos nuevos combatientes en busca de venganza han sido creados por los ataques de drones, aunque se cree que la cantidad es significativa. A pesar de una década de refinamientos y mejoras tecnológicas, tácticas y estratégicas, el personal de la Fuerza Aérea y aliados de la CIA que observan los monitores de ordenadores en localidades distantes no han logrado discriminar entre combatientes armados y civiles inocentes y, como resultado, el programa de asesinatos en los que los drones hacen de jueces, jurados y verdugos está considerado ampliamente contrario al derecho internacional.

6.- Ameneces contra mitjans de comunicació – revista “cafeambllet” per destapar el cas Ramon Bagó.

DEMPEUS